《久久人人97超碰香蕉》剧情简介
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《久久人人97超碰香蕉》相关评论
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黑白色的霓虹
我记得书上说：“展示，不要告诉。”希区柯克也曾表示：“台词是最后一步的东西。” 侯孝贤真的把这一点做到了极致。好多次影片使用背景音盖过了人物对话，比如阿清和小杏在车站分别。虽然不知道人物说了什么，但我依然能感受到故事想传达的情绪，久久人人97超碰香蕉甚至比千言万语都来得强烈。除此之外，镜头中大量地出现了门，或是类似门的隔断物。当故事在门的那头穿梭：打架的少年们匆匆从院门或弄堂口那头跑过，骂声缭绕；亦或是阿清望着远去的长途汽车，行人和车辆在他面前经过。我像是一个活在那个世界里的路人，我驻足，停下来看了看，然后继续上路。影片从风柜普通路人的日常开始，到高雄集市上忙碌的路人结束。好像所有的故事都会淹没进人海，所有的人都会离开，就像对主人公阿清来讲，高声的叫卖是对青春的告别。可谁又未曾经历过青春？谁又未曾经历过告别？
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拍摄时小津已得调令即将南下支纳。山中以柔克刚，对于幕落年代武士悲惋不似黑泽小林一众后生，没有日后武士电影常见的基于身份对立和承认的讲述（庶民与武术的严肃区分）而是直接将武士阶层纳入到所谓“庶民性”之中并予以其“中间物”的位置——落魄武士与庶民结合，参与基层团会组织并成为社会一极。此片更应该被看作是关于近代日本社团及庶民社群“最低限度的国家”形成的考掘。虽然手工业者和土地资料占有者在此片中农为充分露面，他们在社会阶层转化此过程中所处的地位和作用也未被深入讨论，但无论作为社会读本还是民俗档案，山中君此作均足够分量。并且也为后世一系列“叛逆流浪武士”剧作人物的形象提供了社会历史学视野，以及他们各自黑化或升华的合理前言——这些从前的高尚者包括但不限于千千岩求女、机龙之助、座头市和岛田堪兵未。