《国産精品久久久久久久》剧情简介
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《国産精品久久久久久久》相关评论
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0.5B ①人和身份是有距离的,人≠身份,避免角色太过于脸谱化,有犯罪倾向的警察。箭射中了靶子,离开了弦——一群像黑社会的人,是警察。先出现事情,再出现人的身份。身份配不上人,好人没好报。高度的矛盾和统一性。 ②半逃亡半旅行,但不是徒劳,因为徒劳的前提是有所求,《花火》没有目的性。所以不同于传统的剧作模式,不是已知类型片的形式。 ③越是悲剧的东西,就越具有喜剧的潜力,那么可能越是残酷的世界,也就越值得与之对抗。北野武早期的漫才演员时期,用的就是这个悲剧与喜剧暧昧不清的界限来创造作品观赏性的。 ④享受绝望有嬉笑和暴力的方式。活——靠死亡来逃脱绝望的希望,除了是对绝望的一种享受之外,什么也不是。 哀悼、悲伤都是对绝望的一种形式意义上的「享受」。所以自杀才是选择希望,向天开枪是选择绝望。
芬必得
什么上帝不上帝,本来就没有上帝,信仰一个不存在的信念/理想。中可能造出园子弹西方真紧张,人家从来不认为你是好人哇。就是没有爱情的关系,舆论引导下的平民把不安定因素、心境归咎于假想敌(中、)总是讨论这事、警察牧师收走自我了断的人、怀着孕带着孩子的寡妇、玛塔苦苦深情牧师,迷茫的牧师糊弄安慰别人,油腻胖法官忽悠玛塔当老婆。长时间怼大脸自白,眼那么长时间不眨真的羡慕了.一贯的两人同框走位引起的距离变化暗示关系变化。爱即是上帝是鬼话,爱是虚的、非自控的,国産精品久久久久久久帮助人不代表爱,比如牧师,这是他的职业习惯、为人指南。法院空无一人,教堂零零落落到只有一个半身不遂的年轻人和玛塔。
有个影迷
日本1980年的片子,即便如此久远,也是学习的经典啊,特别是最后民子到列车上送别耕作时的剧情设计,令人感动。片子在人物设计上即便存在的问题,也是年代的问题,譬如那个三兄弟,无厘头的转变。我们已经无法拿现在的人和那时候的人去对比,所以对人物设计不应该拿现在标准去衡量,所以还是说,这是一部很不错的片子。
马土木木木
这片牛逼得恍若《国産精品久久久久久久》的别传。区别是《国産精品久久久久久久》让人心如磐石,这片把我看湿了。热血段落1:两兄弟抢了最大一票后,银行外面的一众德州牛仔驱车(五辆)紧追不舍,追到半路上,哥哥停车,不紧不慢地从车厢里扛下来全自动步枪,对着后面一顿扫,扫完一个弹夹换一个,德州牛仔们纷纷掉头逃命。